■吳曄 謝越帆

錢學(xué)森回國后，長年在國防科技戰(zhàn)線從事領(lǐng)導(dǎo)工作。有一次，錢老與專家汪成為談起軟件問題，并建議對(duì)方把想法寫出來。于是，汪成為寫了一篇文章交給錢老，錢老看后微微一笑說：“我給你念首詩吧：愛好由來下筆難，一詩千改始心安。阿婆還似初笄女，頭未梳成不許看?！蓖舫蔀樵诼犲X老念完清代袁枚的這首詩后，紅著臉忙把文章拿回去修改。待修改后再交給錢老，錢老看后說：“這回你是認(rèn)真的?！边@種講究藝術(shù)的批評(píng)，值得學(xué)習(xí)借鑒。

如果批評(píng)不講究方法、不區(qū)分場合，即使在理也往往會(huì)導(dǎo)致被批評(píng)者產(chǎn)生抵觸情緒，很難達(dá)到預(yù)期效果。將批評(píng)視為一種教育手段，就應(yīng)當(dāng)多一些平等交流，少一些居高臨下；多一些循循善誘，少一些簡單粗暴；多一些和風(fēng)細(xì)雨，少一些暴風(fēng)驟雨，把批評(píng)的嚴(yán)肅性與藝術(shù)性統(tǒng)一起來，把握好時(shí)機(jī)和尺度，做到尊重人格、耐心細(xì)致，才能達(dá)到既使人認(rèn)識(shí)改正錯(cuò)誤又團(tuán)結(jié)同志的目的。

“感人心者，莫先乎情。”只有帶著感情去開展批評(píng)，才能在動(dòng)之以情的基礎(chǔ)上曉之以理，幫助被批評(píng)者從思想上清醒認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。曾有一位領(lǐng)導(dǎo)談起帶兵方法時(shí)說，嚴(yán)肅批評(píng)是一種最大的愛護(hù)，真誠批評(píng)是一種難得的幫助，當(dāng)面批評(píng)是一種極致的信任。他批評(píng)戰(zhàn)士，很少以領(lǐng)導(dǎo)的口吻，而是以長輩的身份告訴戰(zhàn)士錯(cuò)在哪里、該怎么改正。無論批評(píng)得多么嚴(yán)厲，戰(zhàn)士們都能真心接受。因?yàn)榇蠹抑?，領(lǐng)導(dǎo)這是對(duì)他們負(fù)責(zé)。

毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》中指出：“要把問題擺到桌面上來?！遍_展批評(píng)必須實(shí)事求是、客觀公正，什么話都要放到臺(tái)面上講，什么事都要拿到人前來論，決不能搞當(dāng)面一套背后一套。要堅(jiān)持對(duì)事不對(duì)人，不能無中生有也不能隨便上綱上線，不能把一般的問題說成嚴(yán)重的問題、把偶然的錯(cuò)誤當(dāng)作一貫的錯(cuò)誤，隨便“抓辮子”“扣帽子”“打棍子”。否則，不僅被批評(píng)者難以接受，甚至可能導(dǎo)致事與愿違的結(jié)果。

批評(píng)既要在“批”中指出錯(cuò)誤，又要在“評(píng)”中講清道理?！耙詣?shì)服人口，以理服人心?！鄙朴谝允抡摾?、析事明理，不僅要深入淺出地講清當(dāng)事人錯(cuò)誤的危害，通過明道理、析原因、找教訓(xùn)給被批評(píng)者以思想觸動(dòng)，還要抓住談話的主次和重點(diǎn)，避免長篇大論、浮于表面。真摯的批評(píng)、及時(shí)的幫助，既坦誠相見又紅臉出汗，既講原則又講感情，才能使同志關(guān)系、戰(zhàn)友情誼更加深厚。

批評(píng)不能一批了之，還要注意做好批評(píng)的“下篇文章”。對(duì)于受到批評(píng)的同志，要引導(dǎo)他們放下思想包袱，增強(qiáng)知錯(cuò)就改的信心和勇氣。當(dāng)然，講究批評(píng)的藝術(shù)，并非主張一團(tuán)和氣，搞“好人主義”，而是要堅(jiān)持原則性與靈活性相統(tǒng)一，做到在原則問題上不含糊，在細(xì)枝末節(jié)上不糾纏。同時(shí)，在批評(píng)幫教他人的同時(shí)，也要經(jīng)常性開展自我批評(píng)，敢于解剖自己，觸及思想靈魂，主動(dòng)接受群眾的批評(píng)和監(jiān)督。