高 維

“兩姓聯(lián)姻，一堂締約，良緣永結(jié)……”最近一段時(shí)間，結(jié)婚登報(bào)在95后和00后新婚夫婦中悄然興起，相關(guān)話(huà)題日前也沖上了微博熱搜。據(jù)報(bào)道，各地報(bào)社也順勢(shì)推出相關(guān)服務(wù)，收費(fèi)大多在199元到999元不等，不少網(wǎng)友表示愿意一試：“這份浪漫，便宜卻不廉價(jià)”。

結(jié)婚登報(bào)并非新生事物，最初可見(jiàn)于民國(guó)時(shí)期——作為當(dāng)時(shí)并不完善的婚姻法和婚姻登記制度的一種補(bǔ)償，刊登結(jié)婚啟事曾風(fēng)靡一時(shí)，不少思想進(jìn)步的社會(huì)名流，都曾通過(guò)這種方式宣布喜訊。對(duì)此，還有人打趣說(shuō)：“民國(guó)人像是在報(bào)紙上談戀愛(ài)?！?/p>

如今結(jié)婚登報(bào)再次走紅，與其說(shuō)是時(shí)尚潮流的循環(huán)往復(fù)，不如說(shuō)是紙質(zhì)浪漫的“穩(wěn)定發(fā)揮”。萬(wàn)物皆媒時(shí)代，各種媒介形式如雨后春筍般破殼而出，但紙質(zhì)載體的價(jià)值依然無(wú)可替代，它和結(jié)婚儀式有著很多天然的契合。

其一，通過(guò)報(bào)紙“廣而告之”，某種程度上體現(xiàn)了雙方對(duì)一段感情的信心和重視。和人一樣，媒介也是有“性格”的，相較于朋友圈、微博等形式，報(bào)紙作為公開(kāi)出版的文化產(chǎn)品，具有超出內(nèi)容之外的訊息，更為嚴(yán)謹(jǐn)莊重，“官宣”意味更強(qiáng)。正如古代的“三書(shū)六禮”也是一種小范圍的“昭告天下”，以此形成對(duì)婚姻關(guān)系的外部約束，代表著一種責(zé)任和義務(wù)。從這層邏輯出發(fā)，結(jié)婚登報(bào)也是一種承諾和約束。

其二，結(jié)婚登報(bào)可以帶來(lái)一種“立此存照”的儀式感。對(duì)于儀式感，《小王子》中的解釋通俗又不失深刻：“儀式感就是使某一天與其他日子不同”。它并不需要多么復(fù)雜，結(jié)婚登報(bào)這種非常規(guī)操作本身就是意義，僅有寥寥數(shù)語(yǔ)，后勁卻可綿綿不絕。更不必說(shuō)，將時(shí)間線拉長(zhǎng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)載有“戀愛(ài)通告”的那一期報(bào)紙，成為被各大圖書(shū)館收藏的“歷史檔案”，一種個(gè)人與時(shí)代同行的觀感便撲面而來(lái)，紀(jì)念價(jià)值屬實(shí)拉滿(mǎn)。

其三，紙質(zhì)浪漫蘊(yùn)含著一份有關(guān)“從前慢”的情感寄托。無(wú)論我們?cè)覆辉敢獬姓J(rèn)，我們已經(jīng)身處一個(gè)充滿(mǎn)變化的社會(huì)，一切似乎都在快節(jié)奏運(yùn)轉(zhuǎn)，從“快餐式愛(ài)情”等熱詞的流行不難看到，親密關(guān)系的形成和經(jīng)營(yíng)也概莫能外。就如石頭總被用來(lái)形容愛(ài)情的堅(jiān)貞，在各類(lèi)來(lái)去如風(fēng)的信息流中，紙質(zhì)媒介似乎不是那么速朽，它以白紙黑字的復(fù)古之姿，連接著“一生只夠愛(ài)一個(gè)人”的美好想象，受到許多年輕人青睞也就不足為奇。

作家畢淑敏說(shuō)過(guò)：“真正的金婚銀婚，多是歷久彌新的磨合與默契?！睉?yīng)當(dāng)看到，無(wú)論年輕人如何追求個(gè)性化，怎樣安排自己的人生大事，心意永遠(yuǎn)比形式更重要，陪伴才是最好的承諾。若能于時(shí)間無(wú)涯的荒野里“愿得一心人，白首不分離”，那么，那些見(jiàn)諸報(bào)端的宣言，也不失為歷久彌新了。