□ 郝鐵川（河南大學(xué)法學(xué)院教授）

家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。這種理念自古已然。南宋王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》有“養(yǎng)不教，父之過”，清人朱柏廬的《朱子治家格言》有“居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方”，在這種理念的引導(dǎo)下，中國(guó)古代法律賦予了家長(zhǎng)（祖父母、父母）對(duì)子孫進(jìn)行教育的“教令權(quán)”，其特點(diǎn)是賦予家長(zhǎng)對(duì)子孫教育的權(quán)力，但又對(duì)家長(zhǎng)的“教令權(quán)”有所約束。這一做法在《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》（以下簡(jiǎn)稱家庭教育促進(jìn)法）中被創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

第一，賦予家長(zhǎng)對(duì)子孫教育的權(quán)力。

《唐律·斗訟律》（總第三百四十八條）“子孫違犯教令”規(guī)定，家中子孫違犯“教令”，由祖父母、父母親自向官府告發(fā)，處二年徒刑?！短坡墒枳h》還規(guī)定了“違犯教令”的定義，是指“應(yīng)聽從而違抗”。

《宋刑統(tǒng)》中對(duì)于“子孫違犯教令”的規(guī)定與唐代一樣，循而未改：“諸子孫違犯教令及供養(yǎng)有缺者，徒二年?！?/p>

《大明律》對(duì)于“子孫違犯教令”的懲罰由處二年徒刑改為杖一百，即：“凡子孫違犯祖父母、父母教令，及奉養(yǎng)有缺者，杖一百?！?/p>

《大清律例》沿用了明朝的規(guī)定：“凡子孫違犯祖父母、父母教令，及奉養(yǎng)有缺者，杖一百?！钡搅饲∷氖?，關(guān)于“子孫違犯教令”條款下增加新例：如果子女“違犯教令”，行為明顯，父母堅(jiān)持要求對(duì)子女處罰，除判處杖刑之外，還可判處流放充軍。嘉慶六年、嘉慶十三年，“子孫違犯教令”條款再次修改，兒媳婦、孫媳婦也可以成為被告人。

第二，對(duì)家長(zhǎng)的“教令權(quán)”有所約束和規(guī)范。

首先，對(duì)于家長(zhǎng)違法、不正確的教令，子孫可以不聽?！短坡伞ざ吩A律》（總第三百四十八條）規(guī)定，所謂子孫違犯祖父母、父母教令，是指“可從而違”，即可以聽從而不聽從，這句話當(dāng)然還具有“不可從可違”的含義，即對(duì)祖父母、父母那些不正確的教令可以不服從?！短坡墒枳h》對(duì)此解釋說，如果祖父母、父母的教令合乎道理，且能辦到，子孫應(yīng)堅(jiān)決執(zhí)行，不得違犯；如果祖父母、父母的教令違法，執(zhí)行就會(huì)犯錯(cuò)誤，子孫就可以不執(zhí)行祖父母、父母的教令。而且子孫這種拒絕執(zhí)行祖父母、父母違法教令的行為，不構(gòu)成犯罪?！端涡探y(tǒng)》對(duì)《唐律》“子孫違犯教令”的限定循而未改：子孫違犯教令“謂可從而違”，《唐律疏議》亦曰“祖父母、父母有所教令，于事合宜，即須奉以周旋，子孫不得違犯”“若教令違法，行即有愆”“如此之類，不合有罪”?！洞竺髀伞贰洞笄迓衫芬嘁?guī)定“凡子孫違犯祖父母、父母教令”“謂教令可從而故違”。

其次，家長(zhǎng)雖然可以對(duì)子孫進(jìn)行懲罰教育，但不得傷及其生命，否則，對(duì)家長(zhǎng)要處以徒刑?！短坡伞ざ吩A律》（總第三百二十九條）規(guī)定，如果子孫違犯教令，而祖父母、父母將子孫毆打致死的，處一年半徒刑；用金屬利器殺死的，處二年徒刑。子孫未違犯教令而故意殺死的，各加重一等處罰。如果殺死屬于“嫡”(正妻生的兒子）、“繼”（后父或父親續(xù)娶的妻子同子女的關(guān)系為“繼”）、“慈”（喪母的兒子稱撫養(yǎng)自己的父親的妾為“慈母”）、“養(yǎng)”（無子女者收養(yǎng)同族中輩分合適的人為子女）關(guān)系的子孫的，又加重一等處罰。過失殺傷的，不處罰。《宋刑統(tǒng)》沿用了《唐律》的規(guī)定。《大清律例·刑律·斗毆下》“毆祖父母、父母”律條規(guī)定：“其子孫違犯教令，而祖父母、父母非理毆?dú)⒄?，杖一百；故殺者，杖六十，徒一年……若違犯教令而依法決罰，邂逅致死及過失殺者，各勿論?！比绻娓改?、父母在展開“教令”時(shí)，“非理毆?dú)ⅰ弊优?、孫子女，處杖刑一百；如果祖父母、父母故意殺死子女、孫子女，處杖刑六十，徒刑一年。如果在執(zhí)行“教令”時(shí)，或者因過失導(dǎo)致子女、孫子女死亡的，則不作任何處罰。

2021年10月，第十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第三十一次會(huì)議通過的家庭教育促進(jìn)法對(duì)中國(guó)古代法律中關(guān)于家長(zhǎng)的“教令權(quán)”規(guī)定作了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。

首先，賦予父母或者其他監(jiān)護(hù)人行使對(duì)未成年人的教育權(quán)。家庭教育促進(jìn)法第十四條規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)樹立家庭是第一個(gè)課堂、家長(zhǎng)是第一任老師的責(zé)任意識(shí)，承擔(dān)對(duì)未成年人實(shí)施家庭教育的主體責(zé)任。這里的“主體責(zé)任”表明父母或者監(jiān)護(hù)人擁有教育未成年人的權(quán)力、義務(wù)。第十六條規(guī)定，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同年齡段未成年人的身心發(fā)展特點(diǎn)，以下列內(nèi)容為指引，開展家庭教育：教育未成年人愛黨、愛國(guó)、愛人民、愛集體、愛社會(huì)主義，樹立維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的觀念，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，培養(yǎng)家國(guó)情懷；教育未成年人崇德向善、尊老愛幼、熱愛家庭、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)信友愛、遵紀(jì)守法，培養(yǎng)其良好社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德意識(shí)和法治意識(shí)；幫助未成年人樹立正確的成才觀，引導(dǎo)其培養(yǎng)廣泛興趣愛好、健康審美追求和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)科學(xué)探索精神、創(chuàng)新意識(shí)和能力；保證未成年人營(yíng)養(yǎng)均衡、科學(xué)運(yùn)動(dòng)、睡眠充足、身心愉悅，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，促進(jìn)其身心健康發(fā)展；關(guān)注未成年人心理健康，教導(dǎo)其珍愛生命，對(duì)其進(jìn)行交通出行、健康上網(wǎng)和防欺凌、防溺水、防詐騙、防拐賣、防性侵等方面的安全知識(shí)教育，幫助其掌握安全知識(shí)和技能，增強(qiáng)其自我保護(hù)的意識(shí)和能力；幫助未成年人樹立正確的勞動(dòng)觀念，參加力所能及的勞動(dòng)，提高生活自理能力和獨(dú)立生活能力，養(yǎng)成吃苦耐勞的優(yōu)秀品格和熱愛勞動(dòng)的良好習(xí)慣。

其次，規(guī)范父母或者其他監(jiān)護(hù)人正確行使對(duì)未成年人的教育權(quán)。家庭教育促進(jìn)法第十七條規(guī)定，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人實(shí)施家庭教育，應(yīng)當(dāng)關(guān)注未成年人的生理、心理、智力發(fā)展?fàn)顩r，尊重其參與相關(guān)家庭事務(wù)和發(fā)表意見的權(quán)利，合理運(yùn)用以下方式方法：親自養(yǎng)育，加強(qiáng)親子陪伴；共同參與，發(fā)揮父母雙方的作用；相機(jī)而教，寓教于日常生活之中；潛移默化，言傳與身教相結(jié)合；嚴(yán)慈相濟(jì)，關(guān)心愛護(hù)與嚴(yán)格要求并重；尊重差異，根據(jù)年齡和個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)；平等交流，予以尊重、理解和鼓勵(lì)；相互促進(jìn)，父母與子女共同成長(zhǎng)；其他有益于未成年人全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的方式方法。

家庭教育屬于私法，但家庭教育促進(jìn)法繼承中華法系中的合理內(nèi)容，同時(shí)也符合當(dāng)今私法公法化的趨勢(shì)。