【文化中國行】

記者 韓業(yè)庭 高平?

在內(nèi)蒙古群藝館藝術(shù)長廊，觀眾跟著講解員的介紹，通過老照片、老物件了解烏蘭牧騎的歷史。

一些老照片上的內(nèi)容讓大家不解：七八個烏蘭牧騎隊員邊唱邊舞，而他們面前只有三四個觀眾?！坝^眾怎么這么少？這樣演是不是太浪費？”有人竊竊私語。

講解員看出大家的疑惑，開口說道：“讓我們一起回到60年前，那里會有答案。”

話音未落，掛著老照片的墻上一扇大門打開，觀眾隨即進(jìn)入另一個世界：木條板凳、鐵皮喇叭、竹殼暖瓶、勒勒車……烏蘭牧騎隊員們，輾轉(zhuǎn)于廣袤戈壁、大漠和草原，以天為幕布、以地為舞臺，為廣大農(nóng)牧民送去演出和服務(wù)。

這是內(nèi)蒙古自治區(qū)直屬烏蘭牧騎與錫林郭勒盟烏蘭牧騎聯(lián)合打造的沉浸式戲劇《烏蘭牧騎》演出現(xiàn)場。自6月20日首演以來，該劇每天在內(nèi)蒙古群藝館駐場免費上演。沒有固定舞臺，沒有固定觀眾席，演員們在巨大的演出空間中再現(xiàn)當(dāng)年烏蘭牧騎演出的場景，觀眾則跟著演員們的腳步走進(jìn)歷史現(xiàn)場。

1957年6月，第一支烏蘭牧騎在內(nèi)蒙古蘇尼特右旗誕生。截至目前，內(nèi)蒙古共有75支烏蘭牧騎?！安宦┑粢粋€蒙古包，不落下一個農(nóng)牧民”，一直是烏蘭牧騎的演出宗旨。按說，烏蘭牧騎的舞臺應(yīng)該在草原上、在蒙古包前，如今為何在城市的文化場館里搞起駐場演出？

1957年，內(nèi)蒙古人口城鎮(zhèn)化率僅為18.70%，而2024年末內(nèi)蒙古人口城鎮(zhèn)化率已達(dá)70.73%，大量農(nóng)牧民進(jìn)入城市成為市民，即便是牧民，也基本結(jié)束游牧狀態(tài)，轉(zhuǎn)入定居生活。

“人民群眾的生活環(huán)境、生活方式發(fā)生巨大變化，我們必須創(chuàng)新服務(wù)方式、拓展服務(wù)內(nèi)容?！眱?nèi)蒙古自治區(qū)直屬烏蘭牧騎團(tuán)長邢力莉說。

創(chuàng)新服務(wù)方式談何容易？

當(dāng)年，牧區(qū)群眾文化生活極其匱乏，很多農(nóng)牧民一輩子沒看過電影和演出。烏蘭牧騎送去的文化服務(wù)猶如甘霖，滋潤了農(nóng)牧民干涸的心靈。“我曾祖母常年臥病在床，眼睛也不好。當(dāng)年，烏蘭牧騎小分隊的三個隊員，在她床前唱了幾首歌，演奏了幾首曲子?！卞a林郭勒盟觀眾烏罕圖說，“我曾祖母高興得不得了，一直到晚年還在念叨演出時的情景。”

如今，電視、電影早已進(jìn)入普通人的生活，短視頻、微短劇等新的娛樂方式更是觸手可及?！拔覀兊膫鹘y(tǒng)演出方式和演出內(nèi)容，越來越難以吸引觀眾。很多演出，觀眾都是老年人?！毙狭蛘f。

當(dāng)下，沉浸式演出方興未艾，它打破了傳統(tǒng)劇場的時空界限，回應(yīng)了現(xiàn)代觀眾對參與性、互動性的文化訴求?！耙虼耍覀儗⒋蛟斐两窖莩鲎鳛閯?chuàng)新服務(wù)方式的一次嘗試?！毙狭蛘f。

沉浸式演出演什么？“用今天的話說，烏蘭牧騎本身是個大IP，誕生近70年來，它經(jīng)歷了太多故事，創(chuàng)造了太多傳奇，比如，從1965年5月到1966年1月，3支烏蘭牧騎全國巡回演出隊，行程10萬多里，走遍27個省（區(qū)、市），深入工廠、農(nóng)村、牧區(qū)、部隊和井岡山、延安等革命老區(qū)，演出近600場，觀眾近百萬人次。”《烏蘭牧騎》編劇、導(dǎo)演吳旭說，“《烏蘭牧騎》融歌唱、舞蹈、話劇、器樂及多媒體藝術(shù)于一體，試圖通過再現(xiàn)當(dāng)年的巡演過程和故事，為觀眾帶來不一樣的視聽體驗?！?/p>

可挑戰(zhàn)隨之而來。參加演出的內(nèi)蒙古自治區(qū)直屬烏蘭牧騎隊員中，90%為舞蹈演員，還有幾個器樂演員，聲樂演員只有1個，話劇演員一個都沒有。歌唱還好說，大量的話劇內(nèi)容怎么呈現(xiàn)，成了難題。吳旭記得排練之初，沒有任何臺詞功底的年輕舞蹈演員們，就是不愿開口說話，即使開口，說的臺詞要么機械生硬、缺乏情感，要么吐字含混不清、吃字吞字。劇團(tuán)從中央戲劇學(xué)院請來臺詞老師，給演員們上起臺詞課，從基礎(chǔ)發(fā)聲、語音語調(diào)、吐字歸音等方面一點一點幫助他們提升臺詞能力。

臺詞問題剛解決，新的問題又出現(xiàn)?！昂芏嘌輪T在戶外草原上表演可以，但到了室內(nèi)舞臺不適應(yīng)，甚至連臺步都不會走?！眳切裾f，導(dǎo)演團(tuán)隊只能一個人一個人、一個動作一個動作進(jìn)行指導(dǎo)。

“幾個月的排演，感覺像重新上了一次大學(xué)?！毖輪T吳佳說。

“排這個戲讓我們明白，作為烏蘭牧騎演員，不能只會跳舞唱歌?！毖輪T包蕊說。

“我是舞蹈演員，沒想到通過排戲，新掌握了一項臺詞技能。”演員巴雅爾說。

當(dāng)年，每支烏蘭牧騎隊員不多，但個個都是“多面手”，報幕員能唱歌，唱歌的能拉馬頭琴，拉馬頭琴的也能頂碗起舞。有的隊員演出之余，還能為農(nóng)牧民理發(fā)、修理家電。“客觀地說，今天我們的隊員跟前輩們相比，在綜合素質(zhì)上存在差距?！毙狭虮硎?，烏蘭牧騎創(chuàng)新文化服務(wù)方式，演員們必須提高自身能力，努力做到“一專多能”，排演《烏蘭牧騎》不僅是一次演出方式的新嘗試，也是一次練兵。

首演以來，內(nèi)蒙古群藝館門前，每天都排起長長的隊伍。觀眾中，有當(dāng)?shù)厥忻?，有外地游客，也有一些老烏蘭牧騎隊員。84歲高齡的金花是第一代烏蘭牧騎隊員，她看到年輕演員們的演出，仿佛看到自己當(dāng)年的身影。

演出結(jié)束，演員們鞠躬致意，看著孩子們濕透的演出服，金花心疼之余也露出欣慰的笑容。當(dāng)主持人透露，未來《烏蘭牧騎》將打造短小精悍的巡演版本，讓更多基層群眾看到，金花帶頭鼓掌，現(xiàn)場隨即響起熱烈掌聲。